هذا لا أصل له.

لا بأس بذلك، فالوضوء مستحب.

كتاب التوحيد والعقيدة الواسطية.

يجوز إن كان ماله طعامًا، وإن كان دراهم وجب دفعها نقدًا إلا إذا كان الفقير لا يُحسن التصرف.

هذا وعدٌ بأن يؤجره، ولا يدخل في حديث النهي.

الأصل أنها حائض، ولا يثبت لها حكم الطُّهر إلا إذا تيقَّنت الطهر.

نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن إفراد الجمعة بالصوم، وإن صومه حرام أو مكروه.

يجب على الولد وأمه أن يصطلحا، وأن يتعاونا على الصلة والبر، وأن يتَّقيا الله في ذلك، فهذه الخصومة حرام.