يشرع لمن أحرم قارنًا أو مفردًا ولم يسق الهدي: فسخُ إحرامِه إلى عمرة١١/محرم/١٤٣٩ الموافق ١/أكتوبر/٢٠١٧

يُشرع لِمَن أحرمَ قارنًا أو مفردًا ولم يسقِ الهديَ: فسخُ إحرامِه إلى عمرة، قبل الطَّواف أو بعده ؛ ليكون متمتعًا، وقد اختلف العلماءُ في هذا الفسخ [1]:
فذهب الجمهورُ إلى تحريمه، وتأوَّلوا فسخ الصَّحابة على الخصوصية بهم، واعتمدوا في ذلك على بعض الروايات. 
وذهب آخرون إلى وجوبه أو لزومه، مِن الصَّحابة: ابن عباس -رضي الله عنهما- [2]، واختار هذا ابن القيم [3]. قالوا: لأنَّ الرَّسول – صلَّى الله عليه وسلَّم- أمرَ كلَّ مَن لم يسقِ الهديَ أن يطوفَ ويسعى ويقصر ؛ كما في حديث ابن عمر [4].
واختار شيخُ الإسلام ابن تيميَّة أنَّ الفسخ مستحبٌّ لا واجبٌ ولا محرَّم [5]، وفي هذا توسط بين الأقوال [6].